تزايدت الدراسات التي تتناول مقومات الدولة، ومكونات المجتمع السوري، بعد قيام الثورة السورية بمنتصف آذار/ مارس 2011، واتجه بعضها إلى سبر علاقة الدين بالدولة والمجتمع، وتناول دور المؤسسة الدينية وتركيبتها، بغية تلمس أثرها في المجتمع، وفي الثورة وناسها.

قبل صرفنا من مجلة "نوافذ" بسنوات، كانت رواتبنا تصلنا بقطارات بعد أشهر من الانقطاع. أبحث عن مورد آخر. أتصل بساطع نور الدين، صديقي منذ القِدم. قليل الاندماج باجتماعيات معشرنا الثقافي. له مشارب ومداخل مختلفة عنه.

بعد أشهر من العمل وتنقل مقالي الأسبوعي بين الصفحات، وضياعه أحيانًا على قرائي... قمت بمحاولة مختلفة، وطلبت من حسن (داوود) أن ينزل مقالي في زاوية ثابتة، تسهيلًا لقراءته، وتأكيدًا على انتمائي إلى هيئة تحرير المجلة، أسوة ببقية الزملاء.

في بلد لجوئه الثاني السويد، بعد سورية، ودع الفلسطيني يوسف سلامة الحياة قبل أيام، تاركًا إرثه العلمي الإنساني في عائلته وطلابه. تستذكر، هنا، مجموعة من طلابه روح أستاذهم، مستحضرين ما أمكنهم بعضًا من عمق ضحكته التي لا تُنسى.

صدر حديثًا العدد المزدوج 25 و26 من مجلة "قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية"، ويعنى ملفها الرئيسي بـ"دولة العسكر الشمولية ـ سورية أنموذجًا 1963 ـ 2010". وقد عولج هذا الملف من خلال ثلاثة عشر بحثًا.

يشدّد الفيلسوف الفرنسي، ريجيس دوبريه، على أن الغرب ليس إلا بمنزلة اسم مستعار لجغرافيا حلف شمال الأطلسي (الناتو)، وذلك في الكتاب الحواري مع رينو جيرار "ماذا تبقى من الغرب؟" (ترجمة مراد دياني، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، الدوحة، 2023).

ألم يقل المثل العربي "إن كبر ابنك خاويه"؟ هذه الأخوة، أو الشكل المختلف بين الأب والابن، يُبنى على الكثير من المكاشفة والمصارحة، حتى تتقوى العلاقة أكثر، فالنقد يحمي ولا يخرب، وهذا ما تحتاجه مجتمعاتنا: النظرة الجديدة إلى مفهوم النقد.

أتي كتاب يارون فريدمان "العلويون النُّصيريون: الهوية والمعتقدات... مدخل في تاريخ أقلية رائدة" (ترجمة إبراهيم قيس جركس، سطور للنشر والتوزيع، بغداد، 2023)، كي يقدم بحثًا جديدًا عن طائفة النصيريين العلوية، يغطي فيه مجموعة متنوعة من الجوانب.

في عرضها "بين حماتي وإمي" على مسرح سانت كاثرين في مونتريال بكندا تأخذنا رانيا الحلو صوب العالم العربي على مدى ساعة كاملة لنعيش مع قصص واقعية في نقد اجتماعي ممزوج بالكوميديا وبالحب الذي تضيفه هذه المخرجة المسرحية اللبنانية على المكان.

السؤال الذي علينا أن نواجه إجابته في هذا النص هو أي القرارين أكثر انسجامًا مع واقع السياسات العربية، قطيعة النظام السوري، أم إلغاء مفاعيلها؟ وهذا السؤال لا يعني بالضرورة أن نكون مع الأول أي القطيعة، وضد الثاني، أي العودة للنظام.